瑪格@100年讀100本書(40~45) @瑪格。圖寫生活

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★《台灣重遊》★~【40/100】瑪格@100年讀100本書

今年超旺的趴趴造運，超乎我對自己人生的想像，這對有點宅的我實在是一大突破！

尤其是第一次突發奇想的環島旅行，引發了參加公路局環島徵文活動的第二次環島壯遊，

兩次環島，前後是兩個半月左右完成。

這兩次環島，對我心靈的撞擊非常巨大，我不是一個旅遊專家，無法分享很實用性的旅遊資訊，

但我旅途中所見，那些風土、那些人文印象，是如此深刻！

而我跟兩個孩子，兩次不同調性的出遊，也微妙的在我們親子間，醞釀了更深層的心靈默契。

如果我有機會把這些見聞，整理成一本書，我在想，那會是怎樣的一本書呢？

立刻上網訂了舒國治的《台灣重遊》，這是一個無可比擬的範本，他是寫得太好了！

期盼朝類似這理想中的風格，用更新的語言語表現，圓夢。

台灣重遊

作者：舒國治/著
出版社：遠流

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】

※台灣風景，適合不經意遇上。

台南玉井、嘉義民雄、及南投集集至水里等處的綠色隧道，

總在你車行經過時感到無比愉快，甚至生了疼惜之心。

尤其長途驅車候在早晨五點的清光下突然來抵你的眼前。

多少的有名無名小瀑布，在雨後的峽谷出現。

你不需要為它下車，事實上你也只能隔著溪谷遠遠望它。

台灣也多的是溫泉，有受人經營的，也有野的；

乍然遇上，滌清旅塵，隨又上路，這樣最好。 (P14)

※火車站。站旁的鐵軌風情，整齊的倉庫，前站與後站的文化差異……

看火車站近處的歷史滄桑，最是叫人流連。

不僅僅看木造小站的那份旅途依依的孤獨安靜而已。 (P104)

※客運車站的最大趣味，是像電影一般的畫面，及旅人的眾生相。

學生、出外覓頭路的、軍人、探訪親戚的阿巴桑……等等，

這些臨時演員，最是旅看台灣永遠不膩的好景。 (P104)

★《Teen Age 青春》★~【41/100】瑪格@100年讀100本書

書海浩瀚，買書到了最後，免不了還是會有品牌忠誠度，

很明顯的，出版社的風格？作家的名字？翻譯的人是誰？哪個人寫推薦序？

這些都是影響買入一本新書的重要原因。

為了讓瑪格百年獨百本書這個發神經的宏願可以達成，

我最近積極在尋覓可以在短時間內閱讀完畢的好書。

當然，我喜歡的日本文學，就成了重頭戲。

會買這本《Teen Age》小說集，

說穿了是因為七個作家裡面，有個讓我放心的角田光代，她是我很喜歡的日本小說家。

沒想到，這本書裡面幾個故事都寫得極好，無意中讓我認識更多好的作家。

七個故事裡，除了角田光代的小說有我熟悉的筆觸之外，

藤野千夜、椰月美智子、川上弘美的作品，也讓我眼睛一亮。

話說這本講少年十五二十時的小說集，我原想分享給女兒看，

看完之後，我想，這其實是給「過來人」看的吧！

關於青春的愁苦，其實就是不安於現狀的孤獨感作祟，

總覺得離開現在的處境，一定就沒事了！但卻無力出走。

這種孤獨感的無傷大雅，當事人在當時是無法明白的。

Teen Age 青春

作者：角田光代、瀨尾麻衣子…等
譯者：劉子倩
出版社：方智

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】

※清風吹來，群樹發出沙沙聲響，操場表面，突然敷裹一層金色暮靄。

鐘聲響徹空無一人的校舍。將來到底是哪一天？我突兀的冒出這個念頭。

能夠離開這個狹隘地方的那一天，到底是多久之後的將來？

我就像思索今天的菜色是什麼一樣，

有點茫然的想著，佇立在操場中央久久不去。 (P016 角田光代「上地的計程車」)

※真正麻煩的，不是一切從頭來過，而是繼續現在的自己。 (P145 椰月美智子「蠑螈的尾巴」)

※世界由斷片組成，雖說每一個斷片都曖昧朦朧，但我和一實，起碼可以在牛丼店吃大碗滷汁澆肉飯。

雖然錄取率只有百分之五十，令人快要發狂的夏日酷暑也終究過去了。 (P236 川上弘美「一實其人其事」)

★《柳橙不是唯一的水果》★~【42/100】瑪格@100年讀100本書

首先，這樣的一本書，應該是基督徒不宜吧！

不過，我又覺得，基督徒(或是宗教狂熱者)實在應該看看。

如果說，我對宗教的冷漠，來自我對真理的依皈，這種說法，肯定引起爭議。

不過，我沒有因此被毀滅，我存在。

如果有個萬能的神或上帝，這世間的萬有，不可能在祂未允許的狀況下存在。

所以，我的思想、存在，被允許著。

這是一本自我覺醒之書，對於宗教、教養、禮教、道德、性別之愛的反思。

作者為英國當代最好也最具爭議的作家之一珍奈‧溫特森。這本書被英美文學界公認為「啟蒙經典」。

虛實夾雜的兩條故事交織，寓言故事與現實人生交錯，寫作的風格跟《盲眼刺客》類似，需要耐心閱讀。

不過，這本書有韓良憶白話卻洗鍊的譯筆，讀起來順暢。

柳橙不是唯一的水果

作者：珍奈．溫特森(Jeanette Winterson)
譯者：韓良憶
出版社：遠流

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】

※往事一旦變得太難以應付，人便毫不費吹灰之力地處理掉往事。

肉體可以燃燒，照片可以燃燒，那麼回憶呢，那是什麼玩意？

一群烏合之眾，散兵遊勇，全是些不願意瞭解自己需要遺忘的傻子。

處裡不掉的話，就修改一番，反正死人又不會叫喊。 (P159)

※薄暮時分，你告別這心愛的地方，

茫然不知他日能否歸來，只曉得你將永遠無法循著同樣的路回到這裡。

說不定有那麼一天，你偶然打開一扇門，發現自己又來到牆的另一邊。 (P207)

※教士擁有字句早就印好的書本。

古老的字句，已為人所知的字句，

永遠存在於表面的字句，什麼場合皆可應用，這些字句具有影響力。它們盡其應有的本分：撫慰與規範。

先知則沒有書本，先知是曠野中吶喊的聲音，洪亮卻未必能引導出意義。 (P266)

★《李小龍：生活的藝術家》★~【43/100】瑪格@100年讀100本書

在書店偶然翻了這本書，被嚇到！什麼？李小龍會寫文章還會寫詩，更是個哲學家？

這完全顛覆了我對他的刻板印象：武術電影史上的Super star！

有時候看到他主演的電影片段，還會對當時的電影表演方式覺得可笑，

反而，脫離銀幕上的演出，李小龍的形象對我而言

，就像瑪麗蓮夢露、貓王、切‧格拉瓦一樣，是很時尚的。

這本書讓我見識到李小龍的心靈與思想世界，

原來，這位武術明星，心靈活動的光芒不遜於他做為一個巨星的光彩。

難怪，即使我不曾趕上他當紅的年代，去成為一個粉絲，

我不認識他，卻完全無法忽視這個耀眼的存在。

我沒有完完全全逐字看完這本書，因為有許多重複卻不同版本的部分，

但，隨便翻上幾頁，都會有所收穫。

李小龍：生活的藝術家

作者：李小龍/著、約翰．力圖/編著
出版社：三聯(香港)

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】

※對我來說，在電影中表演一個角色是輕而易舉的事，那樣會讓我充滿自信且感到很爽。

或者我也可以做各種各樣的假動作，然後連自己也給蒙蔽了。

或者，我也可以給你們展示一些花哨的動作，

但是，朋友，最難的事就是要真誠地表達自我，而不欺騙自己。 (P17)

※「放心」一直都存在；

但它需要一種心境配合，始能夠看得見它，那就是開放和自由。

自由自在地敞開心靈，不受任何想法概念等的羈絆。 (P79)

※我們並非「擁有」心靈，我們根本就是心靈，我們就是這樣的。 (P266)

★《台北咖啡印象》★~【44/100】瑪格@100年讀100本書

去參加嘉義商旅二日遊的行程，認識了另一個部落客水瓶子。

他是一個慢熱的人，後來聊起來才知道他是青田七六的成員之一。

最近還出了一本銷路不錯的咖啡書。

回到台北，某天約了Niko去青田七六找水瓶子，

去之前我就買了他的咖啡書來拜讀，想說去的時候可以請他簽名，

很壞的腦袋卻記不起這麼重要的事情，去的時候，結果忘了帶。

水瓶子跟我一樣，寫咖啡其實不是什麼咖啡經，還是愛寫人文、寫心情，

不一樣的是，水瓶子似乎比我懂咖啡多啦！

我是個屢勸不聽的拿鐵控，他專注於肯亞AA單品。

買了這本書，邊看我就編標記，下次去哪一家呢？

台北咖啡印象

作者：水瓶子
出版社：流行風

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】

※台北咖啡館給的不只是一好咖啡。

舌尖品味到的苦酸滋味，撲鼻的陣陣烘焙香氣，觸感紮實的原木桌椅，

它其實還給了一個環境讓我們彷若進行了趟時空之旅。

★《耐心之石》★~【45/100】瑪格@100年讀100本書(試讀)

幾乎所有伊斯蘭回教背景的小說，脫離不了種族、戰爭、宗教、女權的省思，

像我這樣一個強調獨立自主的女性讀者，一向對於回教社會的女權議題特別關注。

《耐心之石》整本書以女主角獨白的方式進行，

一個孤獨無依的婦女，照護因戰爭傷重而如槁木死灰的丈夫。

社會主流價值中被認為是英雄的丈夫，在妻子的祕密裡，是個難展雄風、有生育障礙的男性，

但卻是也個無比傳統、大男人主義的穆斯林。

諷刺的是，被戰爭打垮的英雄，像攤死肉一樣毫無聲息，

還要讓妻子出賣貞操，才能保護兩個人的安全。

女人要面對的，是屋外戰爭、游擊兵入侵的威脅，

與屋內面無表情、不能行動、無法言語的戰爭英雄的空寂，

然而，最紛亂也最寂寞的侵擾，竟是女人終於迸發傾訴秘密的情緒。

女人想起「耐心之石」的神話，神奇的石頭靜靜聆聽人們的不幸，如海綿般吸收所有秘密，

直到它迸裂的那天，即是傾訴者解脫之日。

她把癱瘓在床上的丈夫當作這塊石頭，像剝洋蔥一樣，一層一層揭露了自己悲慘的人生，

夢魘般的婚姻、不幸的童年、困厄的遭遇……

直到揭露丈夫不育的秘密，兩個女兒其實是某個號稱先知的男人所孕育，

故事張力到這裡進入最暴烈的高潮：已經是植物人的丈夫，竟然憤恨到從床上彈起，勒斃妻子。

女人的獨白心事，整個人生就是伊斯蘭社會的縮影，僵死的丈夫，暗喻陳腐僵化的體制，

丈夫最後的反撲，說明唯一能挑動這僵化體制神經的，只有背叛者的革命。

《耐心之石》的作者，是被形容為用筆打仗的戰士~ 阿富汗籍作家、導演阿提克．拉希米，

他在蘇聯進攻阿富汗之後流亡法國，完成電影學位，開始編寫作邊執導的生涯，

流亡異鄉的導演阿提克，以母語波斯語創作了幾本小說，

其中，阿提克將自己創作的《土地與灰燼》改編成電影「阿公帶我回家」，

這部電影大受好評，獲得全球超過50個影展邀請參展放映，囊括25座獎項，

更代表阿富汗角逐二○○五年奧斯卡最佳外語片、入圍坎城影展「一種注目」單元。

《耐心之石》是阿提克的第四本小說，也是他回到阿富汗之後首度以法文寫成的作品。

文字簡潔、情感深沉細膩，短短篇幅承載了回教國家女性的長篇憂傷。

閱讀這本小說時，我感受到充滿電影節奏的文字呼吸，

屋內屋外讓人感到緊繃的張力，女主角神經質的獨白囈語扣人心弦，

是自身跳動著種族血脈旋律的電影導演，最深切的嗚咽悲歌。

這部小說榮獲2008年法國「龔固爾文學獎」！即將改編拍攝電影。

中文譯本將於10月底上市發行。

耐心之石

作者：阿提克．拉希米(Atiq Rahimi)
譯者：梁若瑜
出版社：皇冠

(本書圖片來源&更多介紹→博客來)

【瑪格書摘】
※妳一面走過這一輩子，一面就會知道自己說得對或不對。

你的人生會告訴你答案。但不論妳發現什麼，都千萬別告訴別人。千萬不可！

因為，就像所有有魔力的故事一樣，妳說出來的都可能成真。

所以，這結局，只要你自己知道就好。

※我所說的、所做的，都是上面那個聲音要我說和做的，是祂在指引我。

從我喉嚨發出的這聲音，是已經深藏了千萬年的聲音。

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