秋田生剝鬼柴燈祭｜聯合國無形文化遺產：沒有想像中可怕的來訪神儀式

深冬，白雪覆蓋秋田男鹿半島山海之際，一陣陣嘶吼咆哮破空而來，傳說會把小孩嚇哭的生剝鬼，舉著火把穿越山林而來，人們沒有被獠牙、怒目、亂髮，手持木刀的生剝鬼嚇退，反而圍繞熊熊野火，期待面惡心善的「來訪神」擦身走過。生剝鬼扮相恐怖，卻被視為除厄消災、保佑豐收的「福神」，每年二月在真山神社舉辦的生剝鬼柴燈祭，不僅是秋田重要民俗文化活動，更於2018年被登錄為聯合國非物質文化遺產，吸引世界各地觀光客前往朝聖，據我10年間去過兩次的感受，生剝鬼其實一點也不可怕！故意嚇人的樣子，反而有點可愛好笑呢。🍁秋田包車一日遊 👉 https://reurl.cc/OrQ193

📷本文部分照片感謝知名台灣廟會攝影師「存摺」支援🙏🏻

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作者｜瑪格 Margaret Lai
旅遊與美食作家，2008年創立 margaret.tw，著有《阿里山出杯》。

隱於山林間的古老靈域：真山神社
祭典通行證：生剝鬼柴燈祭入場手形
不是鬼，是守護神！揭開生剝鬼文化起源
生剝鬼柴燈祭活動資訊：時間、票價、完整流程
活動最高潮！直擊生剝鬼下山、雪夜的咆哮與火光
神樂殿好戲連臺：鎮釜祭、生剝鬼太鼓
雪國的祝福：咬不動的護摩餅，竟是幸運符？
生剝鬼柴燈祭順遊景點
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隱於山林間的古老靈域：真山神社

坐落於男鹿半島北部的真山神社，是一座擁有千年歷史的古老神社。自平安時代起，便是修驗道的修行聖地，整座神域被參天林木環抱，呈現莊嚴且神祕的靈氣。

神社祭祀著傳說中降臨男鹿的瓊瓊杵尊與武甕槌命，這裡不僅是當地人的信仰中心，更是生剝鬼文化的發源地。每年二月，盛大的「生剝鬼柴燈祭」便在此舉行。

沿著點燃紙燈籠的林道緩緩步入神社境內，空氣中交織著神祕與神聖的氣息，那種在黑暗中隱約浮現的肅穆感，夾帶一點未知的緊張，對初訪者來說，是既刺激又難忘的文化體驗。

祭典通行證：生剝鬼柴燈祭入場手形

相隔10年，這是我第二次參加這個祭典，根據最新的入場規定，門票每人 1,000 日圓（中學生以下免費），採事前線上刷卡支付預約制，祭典當天現場不開放現金購票，須以預約憑證換取入場手形。

2026年生剝鬼柴燈祭入場手形很可愛，設計靈感取自生剝鬼手持的斧頭造型，木頭材質手感溫暖，裝飾以和風紋樣與紅白繩，帶著一點喜慶感。是值得收藏的旅行紀念品。

不是鬼，是守護神！揭開生剝鬼文化起源

生剝鬼（なまはげ/Namahage）一詞，源自秋田方言「ナモミ」（人體出現火斑、象徵懶懶躺在家裡偷懶）與「剝ぐ」（剝除），「剝除火斑」就是「消除怠惰」的意思。

最早出現的文字記載，出自江戶時代旅遊作家菅江真澄，在1811年的某篇遊記中，詳細記載男鹿地區小正月期間，生剝鬼戴面具、披稻草衣進入民宅的習俗。據此算來，生剝鬼習俗已超過200年歷史。

生剝鬼習俗的起源有多種說法，民間流傳包括漢武帝五鬼、山伏修行者、外來漂流者等故事，但民俗學普遍認為，生剝鬼更接近「山神使者」的化身，屬於日本傳統的來訪神信仰。不管來源如何，如今，這項習俗已定型為男鹿半島除夕夜重要的祈福儀式，並於1978年被指定為日本重要無形民俗文化財，2018年更進入日本全國「來訪神」之列，而被登錄為聯合國教科文組織（UNESCO）無形文化遺產。

生剝鬼柴燈祭活動資訊：時間、票價、完整流程

生剝鬼柴燈祭每年固定在 2 月第二個週五、週六、週日連續 3 天舉行，活動地點在男鹿市北浦真山神社，附近設有「男鹿真山傳承館」與「生剝鬼館」，是非祭典期間也可以體驗生剝鬼文化的場所。

喜歡攝影的朋友，一定要掌握現場動線與活動流程，最需要好好卡位的拍攝場景，是下圖❷號（在這裡舉行生剝鬼下山獻餅儀式），還有❻號，是生剝鬼舉火把下山的盛況。

🕰️生剝鬼柴燈祭活動流程
18:00　鎮釜祭・湯之舞（神樂殿前）
18:20　生剝鬼入魂（參道入口）
18:35　生剝鬼行事再現（神樂殿）
18:55　生剝鬼踊り（柴燈火前）：昭和時代創作的勇壯舞蹈
19:05　生剝鬼太鼓（神樂殿）
19:25　生剝鬼下山・獻餅（廣場・參道）：最高潮！生剝鬼從雪山舉火把下來，場面震撼
20:00　里の生剝鬼亂入（神樂殿・廣場）：各地生剝鬼大集合

活動最高潮！直擊生剝鬼下山、雪夜的咆哮與火光

生剝鬼柴燈祭活動最高潮，是從參道入口進行的「生剝鬼入魂」儀式開始，由神職人員為戴上面具的當地青年注入神力，正式化身為神。

獻餅儀式開始，到生剝鬼下山，舉著火把走進人群中的場面。儀式莊嚴隆重，生剝鬼接受祭司獻餅後，從覆蓋白雪的山上走下來，山林間火把烈焰跳動，伴隨生剝鬼嘶吼叫聲，最後穿過人群與野火，回歸山林，許多畫面都極具震撼力。

10年間去過兩次生剝鬼柴燈祭的我，二訪深刻感受人潮比起當年，簡直翻數倍吧！之前還能圍著野火近距離拍攝生剝鬼，這次只能仰仗iphone 17 pro的四倍鏡、八倍鏡，遠遠地捕捉。還好本團有知名廟會攝影師「存摺」，他實在太專業了，幾乎所有環節都拍到最佳角度，神乎其技。感謝他照片支援！

上圖是我2016年拍的，那時還能拍到現場的消防員、還有生剝鬼跟民眾擁抱的畫面，現在連要靠近野火、在地上搶一根幸運稻草都好難。相隔10年還有一個變化，10年前與會的都是東方面孔，但這次在現場看到不少歐美臉孔，顯見這個祭典已經是世界級的規格，太受歡迎了。

10年前還帶了吉祥物「秋田犬米香」同行，結果我們兩個都被火星噴到，我的羽絨衣跟它的額頭都掛彩了，回憶格外鮮明，因為我們在現場笑到不行，完全沒有不開心，反而有被「授勳」的榮譽感。

所有儀式走畢，神職人員送生剝鬼回山，活動進入尾聲。

神樂殿好戲連臺：鎮釜祭、生剝鬼太鼓

活動焦點股固然在生剝鬼下山的過程，但大部分時間，廣場上觀眾著目光都鎖定在神樂殿，舞臺上有一連串精彩的表眼，例如拉開序幕的「鎮釜祭」，透過古老「湯之舞」向神靈祈求平安。還有在男鹿真山傳承館也能欣賞到的「再現生剝鬼行事」，感受生剝鬼與家主之間充滿張力的對話。

接著是廣場柴燈野火前的「生剝鬼踊り」，昭和時代創作的舞蹈展現了勇壯氣勢。最後讓我看得目不轉睛的，是由當地青壯、生剝鬼輪番上陣表演、震撼人心的「生剝鬼太鼓」壓軸，猶如競技場一般，鼓手們都拼盡全力炫技，急促的鼓聲與嘶吼交織，將會場氣氛推向巔峰。

雪國的祝福：咬不動的護摩餅，竟是幸運符？

正如所有日本祭典，都會有Ｂ級美食小吃攤在會場，記得2016年初訪，夥伴吃了烏龍麵跟蕎麥麵，我好奇嚐了一根巧克力香蕉……二訪可能人太多了，移動都很費勁，我們一心一意朝著護摩餅配り（分發護摩餅）攤位前進。

生剝鬼柴燈祭所有儀式，在太鼓聲中完美落幕後，在地朋友提醒我別忘了去拿「護摩餅」（ごまもち / Goma-mochi）！然而？什麼是護摩餅呢？

神職人員會將大塊麻糬放在柴燈聖火上醺烤獻給神明與生剝鬼後，再由生剝鬼親手切割分享給所有民眾。這塊沾染神火之力、烤得黑黑硬硬的麻糬，被當地人視為「災難除去」與「無病息災」的御護符（護身符）。但坦白說，我完全咬不動，於是偷偷上網查詢怎麼辦？居然得到有趣的答案，據說拿到的護摩餅若硬到像石頭，代表祂「法力無邊」。

無法現吃的護摩餅，可以帶回家供奉，放在神桌上或玄關，當作「火防」（防火）或「無病息災」的守護物。也可以先泡水切塊，再放入味噌湯中煮軟，或者是重新用火烤軟後沾糖醬油吃。