《如果城市也有靈魂─舊金山旅札》~韓良露 @瑪格讀書

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★這是我民國一百年讀一百本書的第55本書。

增加一些書摘,重新單獨貼文!


生命中的某段時間,韓良露也算是我的心靈老師之一,

雖然我未曾與她謀面,她的占星系列叢書我卻反覆看了很多遍。

是我看過數十本各式各樣占星書裡面,最棒的經典。

民國一百年因為環島了兩次,旅遊的感受很多,

當時在博客來選書的時候,這本韓良露的舊金山遊札吸引了我。

此書是由很多短篇散文集成,內容為她在舊金山的見聞,

這些見聞環繞在一些奇異的小人物身上,

他們的故事,在作者的靈魂深處,擲下了引起圈圈漣漪的石子,

這圈圈漣漪波及閱讀此書的讀者:靈性上的迴響。


這是一本好書。

如果城市也有靈魂


如果城市也有靈魂


 作者:韓良露

 出版社:馬可孛羅

 (本書圖片來源&更多介紹→博客來)

 


 《如果城市也有靈魂─舊金山旅札》~韓良露 @瑪格讀書 【瑪格書摘】


※人生匆匆而過,風景一直在變化。我有些老了,但舊金山卻永遠不老。舊金山遊蕩著許多老靈魂,可是奇怪的是,這些老靈魂都很青春、很純真、很嬉皮。 (序)

※猶太人愛吃中國菜,跟中國人一樣愛錢,也一直逃難逃個不停。(p29)

※對旅行的人而言,在不同的文化空間中轉換,本來就是旅行的主要樂趣之一,而這份樂趣有時並不需要跑太遠。(P88)


※印地安人深懂自然環境,這個地區可以躲避海灣大豐及山谷的濃霧,也是舊金山市內唯一不會被濃霧封鎖的地區。當舊金山城裡不少有錢人社區飽受濃霧濕氣之苦時,他們才會明瞭上帝常常以意想不到的方式賜福給窮人。(P106)

※他曾和世界上最赤貧的人們再一起生活過十年,而那些人的恐懼並不比富裕的美國人多。他說人們常以為金錢會帶來安全感,其實常常是帶來更多的恐懼而已。(P113)

※大多數的遊民之所以成為遊民,就是因為他們太有個性所致。他們的價值觀、行事標準和俗世的標準太不相同了。(P131)

※如果人們有一對傾聽的耳朵,他們將發現有的遊民是天生的哲學家,就像那個躺在地上曬太陽的希臘哲學家告訴來見他的國王:「不要擋住我的陽光」。遊民也許身體不乾淨,但權勢和金錢有可能更骯髒。(P132)

※流行服裝史上有所謂「三十年曲線理論」,恰巧和經濟榮枯現象的三十年波長變化相符。當經濟愈不景氣,往往裙子愈短、頭髮愈短、褲子也愈緊。(P143)

 ※研究服裝流行史的人只要提及喇叭褲,都會提到放寬窄的褲腳代表那個世代年輕人開放(open)的人生態度,渴望更寬廣的世界,以圖脫離美國1950年代所謂「黃金世代」建立的保守、安全、渺小的世界觀。喇叭褲的不合身(不接受拘束)、不實際(浪費布)、不好走路(褲腳太寬),的確不是「理性化」的選擇,難怪當時許多父母痛恨小孩穿喇叭褲。但老一輩的人愈看不順眼,正好中年輕人的心意,本來年輕人的流行就是為了挑釁。 (P144)

※金錢或許是快樂的充足條件之一,卻非必要條件。(P161)

※我常常告訴友人,旅行能使生命變長。只要想想在旅行中的日子,我的五官知覺、感覺、靈覺都變得無比敏銳,從而使得日常生活也變得豐富異常。在回憶中,每一個旅行的日子都彷彿是平日的三倍長。因此,愛旅行的人,也許會少掉許多求取功名利祿的時間,卻也因此擁有了較悠長的歲月。 (P186)

 

 

 


 

 

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民國一百年讀一百本書

 

 

 

 

 

 

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《如果城市也有靈魂─舊金山旅札》~韓良露 @瑪格讀書

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

《如果城市也有靈魂─舊金山旅札》~韓良露 @瑪格讀書

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2 comments
  1. 老一輩的人愈 看不順眼,正好中年輕人的心意,本來年輕人的流行 就是為了挑釁。(P144)
    —->直白,沒錯就是這樣我也幹過這事兒

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