因為讀了《鹿男あをによし》，得知有出雲大社這個地方，
很感興趣所以答應島根縣觀光單位的邀請，前往進行六天五夜的旅遊參訪。
去了出雲大社之後，回來忍不住又翻閱一遍《鹿男》，
我想我永遠都是個自得其樂、活在自己世界的人，哈哈哈！
嗯！對了，如果有機會去這本小說的主要場景奈良，我應該也是跑第一啦！
趁我正在「猶如考古一般」的撰寫出雲大社遊記之前，
想想好久沒寫讀書心得了，簡單的跟大家分享一下《鹿男》，
這本被一些評論家認為是天才之作的作品。(我個人也深表認同。)
自從讀過萬城目學第一本小說《鴨川荷爾摩》之後，就很喜歡他的風格，
能夠把沉悶傳統文化素材寫得生動有趣，符合新生代口味，真的是最高明的小說家。
《鴨川荷爾摩》於2007年入圍日本書店大獎，
第二部作品《鹿男》不但再次入圍書店大獎，更入圍日本文壇最高榮譽的直木賞。
這兩本小說，後來都被改編拍攝電影。
閱讀了《鹿男》之後，我超喜歡這本書，還推薦給女兒看，她也喜歡。
書裡面有神經衰弱卻被賦予重責大任的男老師，
有捉弄老師說自己騎鹿上學的女學生，還有愛吃麻花捲無厘頭的歷史老師，
當然，會開口說話的鹿，與老師之間的交談，也很有意思。
整本書真的很好笑，但也有超級浪漫的一幕……
鹿說「有一次，卑彌呼說我很漂亮。」……看到這一段，大笑緩緩變成了解的微笑。
可以一邊哈哈笑著讀小說，一邊萌生了對日本傳奇神話的好奇心，
進而透過這些神話故事，對於京都、奈良、大阪的文化背景又有了深一層的認識。
最欣賞作者在書中，將神性寫成無常的人性，這部分真是深得我心，太妙了。
日本有這樣一位作家，真是太幸福啦！
好書推薦給大家，記得要多多買書，別讓書市越來越寂寞。
作者： 萬城目 學
譯者：涂愫芸
出版社：皇冠
(本書圖片來源&更多介紹→博客來 )
【瑪格書摘】
※來奈良，第一次看到鹿行禮時，我大吃一驚，外國觀光客的小孩，在呆若木雞的我面前，邊給鹿回禮，邊用稚嫩的聲音說『Please』。
為什麼鹿會讓他說出『Please』呢？這令我驚訝不已，就像昆蟲把自己的身體擬態化，變成樹葉或枯枝般那麼不可思議，也就是說，牠們很清楚人們是如何看待牠們的行為。(P065)
※你問我為什麼在神無月？那還用問嗎，當然是因為神不在啊。我們鎮壓鯰魚的事，神明完全不知情。試想，如果神知道「眼睛」的事會怎麼樣？馬上就把「眼睛」搶走啦。神不會去思考那意味著什麼，只會拿來盡興把玩，等玩厭了就隨手丟棄，絕不可能物歸原主，所以要趁神無月，亦即神不在的期間，偷偷遷移「眼睛」‧「眼睛」的力量只能在神無月充分發揮，所以稱為神寶似乎不太合適，因為是不能讓神知道的寶物。(P157)
※鹿忽地把後腳舉到耳朵旁，俐落地驅動後腳，站著搔起耳背。搔完之後，我以為牠要繼續說，牠卻又忙不迭地搔了起來。每當牠不想說話時，就會裝成一般的鹿，好一隻自我中心的鹿。(P159)
※人類就是這樣才麻煩，你給我聽著，這世上的所有生物中，只有人類羞於在他人面前排泄、繁殖，而且還想把自己的習慣硬塞給其他生物，自以為這樣就是萬能。你說失禮？人類這麼想就大錯特錯拉。人類會在路邊吃東西，卻說不能在路邊排泄。為了生存，這兩件事幾乎是同等價值的行為。人類就是連不該吃的東西都吃，才會羞於排泄。還有，人類是唯一會做非必要繁殖行為的生物。我們完全不以這些事為恥，因為我們所做的一切，都是維繫生命的必要行為。 (P197)
※現在沒有人知道「眼睛」的事，只有我們動物在傳承這個事實，為人類鎮壓鯰魚，實在太奇怪了。人類這種生物，不用文字記錄下來，就會忘記所有的事。但真正重要的事，不能寫為文字，因為所謂的語言是心魂。只不過，人類完全忘了這種事。(P309)
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